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    城隍庙施米 赈济施舍传承600年大爱

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      来源:湛江市某某建筑工程客服中心  更新时间:2025-07-11 00:14:40  【打印此页】  【关闭】

    城隍庙施米 赈济施舍传承600年大爱

    海都网-海峡都市报讯(海都网记者 黄凌燕) 临近年关,城隍承年家住莆田市区胜利路的庙施米赈李大妈像往年一样,开始订购大米。济施过几天,舍传她要把米捐给兴化府城隍庙,大爱用来接济困难群众。城隍承年记者了解到,庙施米赈每年农历十二月二十五,济施梅园东路的舍传兴化府城隍庙就人来人往,不断有信众前来捐米或捐钱。大爱而每年农历十二月二十七,城隍承年城隍庙把这些米和钱发放给困难群众。庙施米赈这一“赈济施舍”的济施陈瓒信仰习俗已经沿袭600年,如今还被列入市级非物质文化遗产名录进行保护。舍传

    陈氏叔侄护国庇民赈济习俗沿袭至今

    “虽然还未到农历十二月二十五,大爱但这几天已经陆续有人前来捐米了!”昨日,兴化府城隍庙管委会成员林祥鸿告诉记者,兴化府城隍庙每年都能收到三四万斤信众捐赠的大米,去年有位老板捐了1万斤,送米的车辆往来了好几趟,总算把米运送完毕。

    林祥鸿说,城隍庙赈济的习俗由来要追溯到南宋末年,当时朝廷黑暗,蒙古军队长驱直入,大举南侵。兴化府腹背受敌,阔口里人陈文龙时任兴化府知军的状元,他奋起抗敌,誓死坚守兴化府,最后不幸被俘,但他绝食反抗,为国殉节,被誉为“福建的岳飞”,与文天祥隆名并峙。陈文龙的叔叔陈瓒也倾尽家产,组织义军,指挥家丁,巷战杀敌,惨遭元兵车裂,以身殉国。

    明朝时,太祖皇帝为弘扬陈氏叔侄护国庇民的赤胆忠心,诏令褒封陈文龙为福州府城隍爷,陈瓒为兴化府城隍爷。洪武三年,兴化府知府盖天麟在现在的梅园东路建立兴化府城隍庙。

    时隔600年,兴化府城隍庙已成福建省目前保持最完整的古城隍庙之一,并被列为省级重点文物保护单位,而陈瓒信仰习俗也成为莆田的一种特定习俗。这种信仰,彰显爱国精神主题,以赈济救助慈善活动为内容,凝成了中华民族传统美德“寓教于俗”的鲜活生动的文化形式和广阔的文化艺术空间,承载于节日庙会中。

    赈济时间分两种腊月二十七固定布施

    记者了解到,陈瓒信仰习俗主要由庙会、祭孤、赈济、调解等形式组成。其中,祭孤延续到解放后宣告终止。值得一提的是赈济施舍习俗,也就是相当于现在的救济。

    林祥鸿告诉记者,赈济施舍财物的来源多是平时群众乐捐的。群众有的送米,有的送钱,旧年代还有人捐棺和送药。这些财物经城隍庙里的庙祝及有关董事会成员许可后,即转送给穷人。赈济施舍的时间分为临时性和固定日两种。一般赈济施舍集中于农历十二月二十五,这一天,许多信众赶来捐米捐钱。庙祝和董事会核算出群众乐捐的钱米最低发放额,再标明应济人数,最后写成领单,盖上庙印,在农历十二月二十七放票。每年这一天,前来领票的人络绎不绝,城隍庙人山人海,排起了长龙队伍。每位困难群众领到票单后,可以领取30斤大米和30元钱。城隍庙赈济施舍数百年来受到许多群众的拥护,长年不衰。

    莆田市非物质文化遗产保护中心副主任林成彬认为,陈瓒信仰习俗以“扬善止恶”为核心内容,是一部可歌可泣的爱国主义教材,具有重要的历史研究价值。陈瓒为兴化子民的安危而赴汤蹈火、舍身殉国的精神,是道德教育的生动典范,城隍庙赈济施舍慈善活动作为民德教化的载体,诚为可贵。

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